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Chadli Bendjedid - Mémoires - Tome 1 - (). PDF. Par Chems dans EBook's le 13 Juillet à Chadli Bendjedid - Mémoires. Militaire de carrière, membre du conseil de la Révolution de juin à juillet , son accession à la magistrature suprême est décidée par un conclave militaire. Tous droits r éservés. CHADLI BENDJEDID MÉMOIRES CIIADLI BENDJEDID MÉMOIRES. Tome 1. Les contours d'une vie Rédigé p ar. Abdelaziz​.

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En fait, faire allégeance en échange" de protec- tion dépassait le cadi-e des relations l1-aditionnel- les connues ; c' était en vélité pom la population l' expression du refus de l 'adilulusl1'lltion coloniale, qui avait pillé ses tenes les plus feltiles et déman- telé son système l1ibal. Le chef de la l1ibu Bendjedid représentait, aux yeux des autres, à la foi s les pouvoirs religieux et temporel. A ceux -là, j e cOilSeille de s'intéresser aux eneurs qui ont été conunises au sein des mouvements de libération et autres mouvements sociaux qu' a COiliUS le monde contemporain, jusques et y complis la révolution fraIlçaise. Les noms des soldats algéIiens étaient gravés aux côtés de ceux des Français SlU' le marbre de la stèle qui, d' après celtains dires, alU'ait été transférée en France à l ' indépendance. PowtaJ1t, nous avons résisté et niomphé grâce à la volonté des honliles et à lems saclifices.

partis politiques: les mémoires du défunt président, Chadli Bendjedid, risquent de surprendre beaucoup d'observateurs de la scène politique. la guerre d'Algerie en articles ciblé, des photos rares, des vidéos inédites, des massacres de mai au accords d'Evian en mars , en passant par toute. «J'ai été mis devant le fait accompli», selon des extraits de ces mémoires publiés mercredi par le quotidien en arabe Echorouk. Chadli.

C'était la seule wilaya dont la direction était installée au Maroc et qui, de ce fait, avait besoin d'agents d'inspection et de sensibilisation pour s'informer des troupes activant en Algérie ou aux frontières. Bouteflika n'avait que le grade de capitaine.

Chadli Bendjedid - Mémoires - Tome 1 - 1929 -1979 (2012). PDF

Un grade de complaisance, en somme. Rien ne l'y disposait, sauf Boumediene qui l'aurait imposé. L'affectation, nous apprend Benchicou, n'est, en vérité que punition. Affecté, fin , à Ghardimaou, Bouteflika s'en est allé plutôt se balader en Espagne et en Italie. Des semaines durant. Il n'officiera, non plus, pas au Mali. Les controverses silencieuses, entretenues, qui courent les rues ne sont, presque toujours, que médisance, délation ou ignorance érigée en savoir.

Or, Chadli Bendjedid raconte, semble-t-il, sa vie personnelle, comme acteur ou comme témoin, dans des événements importants qui se sont produits à une époque éminemment historique de l'Algérie, entre sa date de naissance et , date à laquelle il est élu pour la première fois président de la République. Comme je suis convaincu que mon dévouement durant la Guerre de Libération et les efforts que j'ai fournis au lendemain de l'Indépendance n'étaient qu'un devoir qu'il m'incombait d'accomplir au même titre que tous les Algériens de ma génération.

Il ne s'est pas laissé tenter par la facilité de plaire et de jouir d'une auréole révolutionnaire la plus juste et authentique qui soit et que seuls les faits authentiques et les saintes voix populaires octroient aux grands hommes.

En fait, faire allégeance en échange" de protec- tion dépassait le cadi-e des relations l1-aditionnel- les connues ; c' était en vélité pom la population l' expression du refus de l 'adilulusl1'lltion coloniale, qui avait pillé ses tenes les plus feltiles et déman- telé son système l1ibal.

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Les petites fanulles installées autom de nol1-e l1ibu prêtaient allégeance de différentes maniè- res, et selon des lites conventi01Ulels. Cette sujé- tion se l1-aduisait par l'obéissance, le respect et prufois aussi la crainte. Le chef de la l1ibu Bendjedid représentait, aux yeux des autres, à la foi s les pouvoirs religieux et temporel.

Chadli Bendjedid - Mémoires - Tome 1 - (). PDF - Les Filmographies de Chems

Ainsi, à tin-e d' exemple, en était-il des lites d' entenement. Il existait à Sebâa un smil cimetière, situé autour du mausolée de Sidi Kllaled.

Aujomd 'hui, il n' en reste que des ruines. Cela dit, celtains habitants du village continuent, jusqu'à auj omd'hui, à y chercher béné- diction et à éClire sm ses mms des pli ères et des SOlÙlaitS, conmle celtù de voir ses filles matiées, ses gat'çons réussir à lems examens, lems fenunes guélir de lem stélilité ; et même, pat'fois, des ptiè- res pom obtenir lUI logement. Sidi Khaled était lUI saint patron.

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Tout le monde ne j urait que pat' lui , Nous, les Djedaïdia, entenions nos mOlts à l' est du mausolée, c' est-à-dire à sa di'oite, Nos cousins, de la fatnille Saïfi, entelTaient les lems à notre di'oile, Et il était interdit aux auti'es fatnilles de Sebâa d' entetTer les leurs à la gauche de nos tom- bes, QUatlt aux fatnilles pauvres, elles itùnunaient lems morts 10itl denière nous, du côté ouest.

Ces us sont en vigueur à ce jour. Nous SOlmnes, donc, une fatnille de nobles, datlS le sens que confèrent à ce mot les Algétiens, Notre fatnille était réputée pom son combat contre l'itl- justice datlS la région de Sebâa et ses environs. En effet, ces denùers imposaient aux poplùations de lomdes ponctions, qu 'ils collec- taient pat' la force, et confisquaient les récoltes, pillaient les lichesses et elùevaient le bétail ; ce qlÙ amena mon at1ière grand-père à se révolter et à les combattt'e pendatlt longtemps.

On peut bien l' assinùler à ces légendaires gat'diens de l'hOlmem de la ttibu ayatll combattu les différentes fOlmes d' occupation au coms de l'histoire contemporaine de l'Algétie. A la fin du XIX' siècle, le colOIualisme réussit à étendi-e son autOIité sm l'ensemble des régions situées sm la plaine d'Amlaba, à travers les lois scélérates qu'il avait pronuùguées pom exproprier les paysans de lems tetTes, lesquelles avaient conservé jusque-là lem statut de propriété collec- tive.

Il réussit également à démanteler le système nibal.

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La région a vu l ' arrivée de plusiems vagues de colons et de prédatems qlÙ se sont emparé des meillemes terTes, et ont bénéficié de grandes faci- lités pom créer leurs fermes, lems usines et leurs ateliers. Ces colons étaient venus de divers pays emopéens, la majOIité étant issue du sud-est de la France. Mais il y avait aussi des Maltais et des jlÙfs.

Lem nombre atteindi-a des dizaines de milliers à la prerlÙère moitié du XX' siècle. C'était l 'âge d'or du colonialisme. En parallèle, les autorités coloniales, dans le souci de prévenir d' éventuelles révoltes, s' appli- quaient à réserver WI n-aitement particulier à quelques grandes familles et à ceux qu'on appelait les notables, en en faisant lem- relais auprès des indigènes.

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La famille Bendjedid faisait partie des grandes fanùlles ayant joué ce rôle dmant l ' é- poque ottomane, plUS dmant l 'occupation fran- çaise. Je me rappelle que mon cousin matemel était encore caïd, jusqu' au tout début de la guetTe, avant de démissionner sous prétexte de maladie.

Après le déclenchement de la révolu- tion, il démissiOlma de son poste, et dans le même temps, son fil s, Khaled, rej oignit le groupe de mili- tants qui activait avec Abdenalunane Bensalem. Le mati age COllSatlguin était très répatldu au sein de noh'e grande fatnille, pat'ce que celle-ci refusait de s' allier avec des fatnilles de moindi'e rang, Cheikh Mohatned a épousé lUle femme qlÙ s'appelait Chebla, issue d' tllle fatnille COlUme des Olùed Sidi-Abid, C' était mle fenune de cat'actère, plutôt belle dans sa tenue chaOlùe.

Ma mère tirait fielté de son appattenatlce aux Olùed Sidi-Abid. Jusqu' à lUl passé pas h'ès lointain, tllle : erda était orgatùsée chaque atmée à Sidi-Abid, C'était souvent l'occasion de rencontres enh'e chevahers et notables, Des membres de noh'e aarch y prenaient patt, Aiuned, mon grand-père patemel, a épousé, lui aussi, lUle fenune prénonunée Djemaa, issue d' tllle fatnille renonunée des Ziadites, qui habitait à Batlai - actuellement ChÙlatù.

La famille refusait également de s' allier avec des familles hors de son clan, par souci de préser- ver sa cohésion. Les choses ont ensuite changé ; les grandes familles cherchaient à s' allier les tmes avec les autres pom trouver protection et sécmité.

Enfant, nous nous racontions une anecdote qui était, en même temps, mle devinette. Un jom, mon oncle Brahim acheta ml cadeau et alla rendre visite à sa scem.

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S'il lui anive, par exemple, d' avoir des enfants avec elle, l' oncle pate11lel devient oncle mate11lel et vice- versa. Panni les conséquences du aliage consan- guin, l' app31ition de plusiems maladies, en plus de nombreux conflits et d'imbroglios liés à 1' hé! Je me rappelle une de ces histoires qu'on se racontait avec autant d'émerveillement que de fie!

Les gens évo- quaient avec admiration sa façon de les traiter avec aut31lt de! Il était, pom ainsi dire, un honUlle inflexible et jouissait d' tUle autOlité absolue dans la région.

Il savait être dm quand il le fallait, et tolérant qU31ld il le fallait.

Mohamed Bendjedid m 'a fait cela! Au soir, le bOlùlOllune rapporta à mOIl grand-père tout ce qu 'il avait vu et entendu, après av oir eu sa promesse de ne pas s' en prendre à la persoIUle.

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Pratiquer la chasse et posséder IUl fusil étaient, à l' époque, un signe d'op,ùence. Chasseurs chevron- nés, ils s' aventlU"aient parfois jusque tard dans la mùt, bravant le froid de 1' hiver, pour chasser le celf de Barbruie, des fauves et toutes sOites d' ani- maux.

Le lion n 'avait pas encore diSpru"l1 drulS ces régions. Il serait mort sans l'intelvention de ses runis. Un uni- vers régenté par les valeurs de chevaleIie, d ' hé- roïsme, d' hOlUleur et de respect des aînés.

C ' était notre petit univers, idéal, mais peuplé de mystères et d' énigmes.

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Je ne conselve de la maison où je suis né que de vagues souvenirs. Nous vivions à deux kilomètres de Sebâa, en pleine campagne. Les membres de la famille passaient le plus clair de leur temps à travailler dans les champs.

Nous jouissions du respect des voisins. Les rela- tions de solidruité et d' entraide étaient prédomi- nantes au sein de la lIibu et du voisinage.

La frunille Bendjedid était un exemple de générosité et de solidruité. Son souhait était de transmettre à ses enfants l'amour de la tetTe et le désir de la trllvailler avec dévouement.

N ée en , elle est de deux ans la cadette de mon père. C ' était tille fenmle nlodeste et généreuse, ne s' occupant que des affaires de la maison, et veillant à notre éducation.